（一）

2013年(nian)1月(yue)5日，習(xí)近(jin)平總書記在新進中央(yang)委員(yuan)會(hui)的(de)委員、候補委員學(xué)習(xí)(xi)貫(guan)徹(che)黨的(de)十八大(da)精(jing)神研討(tao)班上發(fā)表(biao)重(zhong)要講(jiang)話，強(qiang)調(diào)道(dao)路(lu)問(wen)題(ti)是(shi)關(guān)(guan)系(xi)黨的事業(yè)興(xing)衰(shuai)成敗第(di)一(yi)位(wei)的問題，道(dao)路(lu)就是黨的(de)生(sheng)命。

中國(guo)特(te)色社(she)會主(zhu)義，是(shi)科學(xué)(xue)社會主(zhu)義理論(lun)邏(luo)輯(ji)和中(zhong)國社會發(fā)展歷史(shi)邏(luo)輯的(de)辯(bian)證(zheng)統(tǒng)(tong)一(yi)，是根植于(yu)中國大地(di)、反(fan)映中國人民(min)意(yi)愿、適(shi)應(yīng)(ying)中國(guo)和時代發(fā)展(zhan)進步要求(qiu)的科學(xué)社(she)會主義(yi)，是全面(mian)建(jian)成小康(kang)社(she)會(hui)、加快(kuai)推(tui)進(jin)社會主義(yi)現(xiàn)代(dai)化(hua)、實(shi)現(xiàn)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)偉大(da)復(fù)(fu)興的(de)必由(you)之(zhi)路。

在這篇重要(yao)講(jiang)話(hua)中，總書(shu)記還(hai)對(dui)如(ru)何(he)正確認(ren)識和把(ba)握(wo)改(gai)革開(kai)放(fang)前(qian)后兩個歷史時(shi)期的關(guān)(guan)系作出了深(shen)刻(ke)分(fen)析和(he)闡釋?！墩?zheng)確認(ren)識(shi)改(gai)革(ge)開放(fang)前(qian)和(he)改(gai)革開放后兩(liang)個歷史時(shi)期》一文(wen)，就是總(zong)書(shu)記這篇(pian)重要講話闡釋這(zhe)一(yi)問(wen)題(ti)的(de)相關(guān)內(nèi)容(rong)。

（二(er)）

?我們(men)黨領(lǐng)導(dǎo)人(ren)民(min)建設(shè)(she)社會主義，形(xing)成(cheng)了改(gai)革(ge)開(kai)放前(qian)和(he)改革開(kai)放后兩個歷史時期(qi)。習(xí)(xi)近平總(zong)書(shu)記指出(chu)：“這是(shi)兩個(ge)相互聯(lián)(lian)系(xi)又(you)有重大(da)區(qū)別的(de)時期，但(dan)本質(zhì)(zhi)上(shang)都(dou)是我們(men)黨領(lǐng)(ling)導(dǎo)(dao)人(ren)民(min)進行(xing)社會(hui)主義建(jian)設(shè)(she)的實踐(jian)探(tan)索。中國(guo)特(te)色(se)社(she)會主義是在改革(ge)開(kai)放(fang)歷(li)史(shi)新時(shi)期(qi)開(kai)創(chuàng)(chuang)的，但也是(shi)在新中(zhong)國已經(jīng)(jing)建立(li)起社(she)會(hui)主義(yi)基本制度(du)并(bing)進(jin)行(xing)了(le)二十多(duo)年(nian)建(jian)設(shè)(she)的基(ji)礎(chǔ)上(shang)開(kai)創(chuàng)的?！???歷史(shi)總(zong)是(shi)前(qian)后(hou)自然聯(lián)系的，不(bu)能(neng)任(ren)意選擇(ze)，更不(bu)能人為(wei)割(ge)斷(duan)。如(ru)何(he)正確(que)認識和(he)把(ba)握(wo)改革開放前(qian)后(hou)兩個(ge)重(zhong)要歷史(shi)時期(qi)的(de)關(guān)(guan)系(xi)？總書(shu)記(ji)從三(san)個方面為我(wo)們(men)作(zuo)出了最有說服力(li)的(de)分(fen)析(xi)闡(chan)釋。

一(yi)是(shi)“兩個(ge)如(ru)果(guo)沒(mei)有”?？倳?shu)記強(qiang)調(diào)(diao)：如(ru)果沒(mei)有(you)一九(jiu)七(qi)八(ba)年我(wo)們(men)黨(dang)果(guo)斷(duan)決定實(shi)行(xing)改革(ge)開放(fang)，并堅定不(bu)移(yi)推(tui)進改(gai)革(ge)開放(fang)，堅定(ding)不移(yi)把(ba)握改革(ge)開放(fang)的正(zheng)確方向(xiang)，社會(hui)主義(yi)中(zhong)國(guo)就不(bu)可(ke)能(neng)有(you)今天這樣(yang)的大好(hao)局(ju)面，就(jiu)可能(neng)面臨(lin)嚴(yan)重危機，就(jiu)可(ke)能(neng)遇(yu)到像蘇聯(lián)(lian)、東歐(ou)國(guo)家那(na)樣(yang)的(de)亡(wang)黨(dang)亡(wang)國危機(ji)。

同時(shi)，如(ru)果(guo)沒(mei)有一九四九(jiu)年(nian)建立(li)新(xin)中國并進(jin)行社會(hui)主義(yi)革(ge)命和建設(shè)(she)，積(ji)累(lei)了(le)重(zhong)要(yao)的思想、物(wu)質(zhì)(zhi)、制(zhi)度(du)條(tiao)件(jian)，積(ji)累(lei)了(le)正反兩(liang)方(fang)面經(jīng)驗，改革(ge)開(kai)放也很難順(shun)利(li)推(tui)進(jin)。

二是“兩(liang)者(zhe)不可割裂(lie)”?？?zong)書記強(qiang)調(diào)：雖(sui)然這(zhe)兩個(ge)歷史(shi)時期在進行(xing)社(she)會主義建設(shè)(she)的思想指(zhi)導(dǎo)、方針(zhen)政(zheng)策(ce)、實際工作(zuo)上(shang)有很大(da)差(cha)別(bie)，但兩(liang)者(zhe)決不是彼(bi)此(ci)割裂的(de)，更不是(shi)根本(ben)對(dui)立的。我們(men)黨(dang)在(zai)社會主(zhu)義(yi)建設(shè)(she)實踐中(zhong)提出了許(xu)多正(zheng)確(que)主張，當(dāng)(dang)時沒(mei)有真正(zheng)落實(shi)，改革開(kai)放后(hou)得(de)到(dao)了(le)真正(zheng)貫徹(che)，將來也還(hai)是要(yao)堅(jian)持(chi)和發(fā)展(zhan)的(de)。

三是(shi)“兩(liang)個不能(neng)否(fou)定”?？?zong)書記(ji)強(qiang)調(diào)(diao)：對(dui)改(gai)革開(kai)放(fang)前的歷(li)史(shi)時期(qi)要(yao)正(zheng)確(que)評價(jia)，不能用改(gai)革(ge)開(kai)放后(hou)的(de)歷(li)史(shi)時(shi)期否定改革(ge)開放前(qian)的歷(li)史時期(qi)，也不能用改(gai)革開放前(qian)的歷(li)史時期否定改革開(kai)放(fang)后的(de)歷(li)史(shi)時期。改(gai)革(ge)開放(fang)前(qian)的社會(hui)主(zhu)義(yi)實踐(jian)探(tan)索為(wei)改革(ge)開(kai)放后(hou)的社(she)會主(zhu)義(yi)實(shi)踐(jian)探(tan)索積累了(le)條(tiao)件(jian)，改革(ge)開放后的社會主義實(shi)踐探索(suo)是對(dui)前(qian)一(yi)個(ge)時(shi)期(qi)的堅持、改革(ge)、發(fā)展。對(dui)改(gai)革開(kai)放前(qian)的社會(hui)主義(yi)實踐探(tan)索(suo)，要堅持(chi)實事(shi)求(qiu)是(shi)的(de)思想路(lu)線(xian)，分(fen)清(qing)主(zhu)流和(he)支流(liu)，堅持(chi)真(zhen)理(li)，修(xiu)正(zheng)錯(cuo)誤，發(fā)揚經(jīng)(jing)驗，吸取教(jiao)訓(xùn)，在這個基礎(chǔ)(chu)上把(ba)黨和(he)人(ren)民(min)事(shi)業(yè)(ye)繼(ji)續(xù)(xu)推向前(qian)進。

（三）

?為什么要突(tu)出(chu)強(qiang)調(diào)改革開(kai)放前后兩個(ge)歷史(shi)時期(qi)的關(guān)系(xi)？習(xí)近平總書記(ji)強(qiang)調(diào)(diao)：正確(que)處(chu)理(li)改革(ge)開放(fang)前(qian)后(hou)的(de)社會主義(yi)實踐探(tan)索的(de)關(guān)(guan)系，不(bu)只是一個歷(li)史(shi)問題(ti)，更(geng)主要的(de)是(shi)一個(ge)政(zheng)治(zhi)問題(ti)。

這個重大政治(zhi)問(wen)題處理(li)不(bu)好，就(jiu)會(hui)產(chǎn)(chan)生(sheng)嚴(yan)重政(zheng)治(zhi)后果。

“滅(mie)人之(zhi)國，必(bi)先(xian)去(qu)其史。”總書記以(yi)蘇聯(lián)(lian)解(jie)體(ti)、蘇(su)共(gong)垮(kua)臺為(wei)例深刻地(di)闡釋這個(ge)道(dao)理(li)：蘇聯(lián)(lian)為(wei)什么解(jie)體(ti)？蘇(su)共(gong)為(wei)什么垮臺？一(yi)個重要原(yuan)因(yin)就是意(yi)識(shi)形(xing)態(tài)(tai)領(lǐng)(ling)域(yu)的(de)斗(dou)爭(zheng)十(shi)分激烈(lie)，全面(mian)否定(ding)蘇聯(lián)(lian)歷史(shi)、蘇(su)共歷(li)史(shi)，否定(ding)列寧(ning)，否(fou)定(ding)斯(si)大林(lin)，搞歷史虛(xu)無(wu)主義(yi)，思想(xiang)搞(gao)亂(luan)了(le)，各(ge)級黨組(zu)織(zhi)幾乎沒(mei)任何(he)作用了，軍隊(dui)都(dou)不(bu)在黨(dang)的(de)領(lǐng)導(dǎo)(dao)之(zhi)下(xia)了(le)。最后(hou)，蘇(su)聯(lián)(lian)共(gong)產(chǎn)(chan)黨(dang)偌(ruo)大(da)一個(ge)黨就作鳥獸散了(le)，蘇(su)聯(lián)(lian)偌(ruo)大一個(ge)社(she)會主義國(guo)家(jia)就(jiu)分(fen)崩離(li)析了。這(zhe)是(shi)前(qian)車之鑒啊(a)！

總(zong)書(shu)記還(hai)引用當(dāng)年(nian)鄧(deng)小(xiao)平(ping)同(tong)志(zhi)評(ping)價(jia)毛(mao)澤東(dong)同(tong)志、毛澤東思(si)想(xiang)的(de)論述(shu)來進一步闡明(ming)這其中(zhong)的深(shen)刻(ke)道理(li)。

鄧(deng)小(xiao)平同(tong)志指(zhi)出：“毛澤東思想(xiang)這(zhe)個旗幟(zhi)丟不得(de)。丟(diu)掉了(le)這(zhe)個旗(qi)幟，實(shi)際(ji)上(shang)就否定(ding)了(le)我們黨的光輝歷史(shi)?？偟?de)來(lai)說，我(wo)們(men)黨的歷史還(hai)是光(guang)輝的(de)歷史(shi)。雖然我(wo)們(men)黨(dang)在(zai)歷史(shi)上(shang)，包(bao)括建(jian)國以后的三十年(nian)中，犯(fan)過一(yi)些(xie)大錯誤，甚(shen)至犯(fan)過搞‘文化大(da)革(ge)命(ming)’這(zhe)樣(yang)的大錯(cuo)誤，但(dan)是我(wo)們(men)黨(dang)終(zhong)究(jiu)把革(ge)命(ming)搞(gao)成功了。中(zhong)國在(zai)世(shi)界上的(de)地(di)位，是在中華人民共(gong)和國(guo)成立以(yi)后(hou)才(cai)大大(da)提(ti)高(gao)的。只(zhi)有(you)中(zhong)華(hua)人民共和國的(de)成立，才使(shi)我(wo)們(men)這(zhe)個人(ren)口(kou)占世(shi)界(jie)總?cè)丝诮?jin)四分之(zhi)一(yi)的(de)大(da)國(guo)，在世界上站起(qi)來(lai)，而(er)且站住(zhu)了。”

他(ta)還強調(diào)(diao)：“對毛(mao)澤東(dong)同志的(de)評(ping)價，對毛澤(ze)東思(si)想(xiang)的(de)闡(chan)述(shu)，不是(shi)僅僅涉(she)及(ji)毛澤東同(tong)志(zhi)個(ge)人的(de)問題，這同(tong)我(wo)們(men)黨(dang)、我們國家(jia)的整(zheng)個(ge)歷(li)史是(shi)分不開(kai)的(de)。要(yao)看(kan)到這(zhe)個(ge)全(quan)局?！薄斑@(zhe)不只是個(ge)理論(lun)問(wen)題(ti)，尤(you)其(qi)是個(ge)政(zheng)治(zhi)問題(ti)，是國際國內(nèi)(nei)的很大的(de)政(zheng)治問題。”

總書記(ji)還警示(shi)全(quan)黨：“試(shi)想(xiang)一(yi)下(xia)，如果(guo)當(dāng)(dang)時(shi)全(quan)盤否定了(le)毛(mao)澤(ze)東同(tong)志(zhi)，那我(wo)們黨(dang)還(hai)能(neng)站得住嗎？我們國(guo)家(jia)的社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)制度還(hai)能(neng)站得住嗎？那(na)就(jiu)站不(bu)住了，站(zhan)不住就會天下(xia)大亂。”

（四）

?政(zheng)治(zhi)問(wen)題(ti)就(jiu)要(yao)從(cong)政(zheng)治上看。只有(you)深刻(ke)理(li)解(jie)改(gai)革開放前(qian)后兩(liang)個(ge)歷(li)史時(shi)期(qi)都是社會(hui)主義(yi)建(jian)設(shè)(she)的實(shi)踐探索這(zhe)一重大論斷，才(cai)能(neng)更好地(di)認識和(he)把(ba)握(wo)中國特色(se)社(she)會主義的(de)昨(zuo)天、今(jin)天與明(ming)天，才能(neng)更(geng)好地(di)推進新(xin)時代(dai)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社會(hui)主(zhu)義(yi)偉大(da)事(shi)業(yè)(ye)。
在這(zhe)篇(pian)文(wen)章中，總書記還專(zhuan)門指(zhi)出(chu)：“建議(yi)大(da)家(jia)把(ba)《關(guān)(guan)于(yu)建國(guo)以(yi)來黨的若(ruo)干(gan)歷史(shi)問題的(de)決議(yi)》找出(chu)來(lai)再看看?！?/p>

黨(dang)的(de)十(shi)一(yi)屆(jie)六(liu)中全會(hui)通過的這個《決(jue)議(yi)》與(yu)黨的(de)六(liu)屆(jie)七(qi)中(zhong)全(quan)會原則(ze)通(tong)過(guo)的(de)《關(guān)(guan)于(yu)若(ruo)干(gan)歷(li)史問(wen)題的(de)決(jue)議(yi)》，深(shen)刻(ke)總結(jié)了黨所取得的寶貴經(jīng)(jing)驗和經(jīng)歷的(de)失(shi)誤(wu)挫(cuo)折(zhe)，為(wei)全黨統(tǒng)(tong)一(yi)思(si)想(xiang)、團結(jié)(jie)一(yi)致(zhi)向前看(kan)起到了(le)重(zhong)要(yao)作用(yong)，需(xu)要(yao)大家(jia)經(jīng)常重(zhong)溫。